會(huì)員名片： 王立導(dǎo),民建紹興市直二輕退休支部會(huì)員。1943年出生,紹興人,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“紹興畫蛋”代表性傳承人,紹興工藝美術(shù)終身成就獎(jiǎng)獲得者。長(zhǎng)期致力于工藝美術(shù)和民俗文化研究。四十余年來(lái),堅(jiān)持不懈地利用業(yè)余時(shí)間,收集、描繪、拍攝、梳理和研究中國(guó)吉祥圖案和傳統(tǒng)民俗文化,從中不斷汲取傳統(tǒng)藝術(shù)精華。發(fā)表論文70多篇。曾受聘為《紹興市志·工藝美術(shù)篇》主筆，歷時(shí)五年完成編志任務(wù)。共發(fā)表論文70多篇。主要著作有《中國(guó)傳統(tǒng)寓意圖像》(人民美術(shù)出版社出版)、《吉祥圖案》(朝花美術(shù)出版社出版)、《紹興民俗風(fēng)情》(中國(guó)文史出版社出版)、《中國(guó)寓意吉祥圖案要覽》(中國(guó)文史出版社出版)等。

        早在商周時(shí)代人們就創(chuàng)造了“趨吉祈祥”的藝術(shù)語(yǔ)言一一吉祥圖紋。它承載著中華文化發(fā)展歷史的軌跡,是人類早期神靈崇拜、自然崇拜與心理需求完美結(jié)合的文化標(biāo)志,是人們對(duì)未來(lái)的祈求和向往。工藝美術(shù)大師王立導(dǎo)先生為吉祥圖案的魅力所深深吸引,四十年來(lái)一直致力于吉祥圖案的搜集、整理、研究工作,由中國(guó)文史出版社出版的《中國(guó)吉祥圖案要覽》一書，凝聚著這位八旬老人畢生的心血。

                                 對(duì)吉祥圖案的興趣源于一次公差

        1979年,不惑之年的他,因公出差去蘇州,工作之余去一些景點(diǎn)“飽飽眼福”。當(dāng)游覽到一處古建筑時(shí),只見(jiàn)一位老者正認(rèn)真地給一位二十歲左右的姑娘介紹:“進(jìn)門有寶、出門有喜,抬頭見(jiàn)壽,回頭有官,伸手有錢,腳踏元寶……”。聽(tīng)了那位老者對(duì)古樓內(nèi)各種吉祥圖案的講述，他才知道在這些裝飾圖案背后竟有著深刻寓意和迷人故事。

        從那時(shí)開(kāi)始,他迷戀上了吉祥圖案,利用業(yè)余時(shí)間,收集、整理、拍攝、描繪、梳理、探索和研究中國(guó)吉祥圖案,這一用心和堅(jiān)持,就是四十余年。

                                         酸甜苦辣鮮為人知

        “收集吉祥圖案是我的基礎(chǔ)工作”,王立導(dǎo)如是說(shuō)。他收集的吉祥圖案包羅萬(wàn)象,是旮旮旯旯尋找的結(jié)果。圖案來(lái)自古(舊)書店、街頭書攤,老街寺廟、祠堂、古建筑、故居、碑林、牌坊,橋梁;民族服飾、民用器具、家俱雕刻等;還包括煙盒、糖果紙、棒冰紙。除了在國(guó)內(nèi)收集外,他還出國(guó)出境去收集,曾經(jīng)到過(guò)美國(guó)、加拿大、韓國(guó)、日本、泰國(guó)及歐洲等20０多國(guó)家和地區(qū)。

        因?yàn)槭占瘯r(shí)采用“饑不擇食”的方式,所以收集到的圖案不一定都有用。有時(shí)外出幾天收集,回到家中梳理后,發(fā)現(xiàn)不少與以前收集到的吉祥圖案一樣或雷同,“前功盡棄”的現(xiàn)象在所難免。收集吉祥圖案有別于收藏古玩,有的圖案雕刻或繪制在古建筑或者古窟內(nèi),很難復(fù)制收集。盡管上個(gè)世紀(jì)八、九十年代已有相機(jī),但使用的多數(shù)是120、135型的膠片相機(jī),照片成本較大,更何況由于光線等原因，拍攝效果不一定理想。所以,他憑著自身繪畫功底,先在現(xiàn)場(chǎng)把圖案的輪廓畫下來(lái),回家后再憑反復(fù)記憶,逐幅補(bǔ)充完善。  在繪制“百壽圖”時(shí),他將收集到的不同形狀的幾百個(gè)壽字,先在稿紙上一遍遍反復(fù)比對(duì)甄選,然后再逐一定稿,為此,他常搞得頭暈眼花手酸腰痛。他繪制的原創(chuàng)吉祥圖案,共有二千多幅,至今完好地保存著。

         作為一名吉祥圖案收集者,不僅要會(huì)集成,更重要的是要對(duì)吉祥圖案進(jìn)行研究。1986年,他在《浙江工藝美術(shù)》第3期上發(fā)表署名文章,題為《“卐”的探源》。文章一發(fā)表,立即招來(lái)同行的責(zé)疑,認(rèn)為“卐”字應(yīng)為“卍”。責(zé)疑者有在省內(nèi)的，有北京、上海、四川等地的,編輯部將讀者的信件全轉(zhuǎn)寄給他，有的讀者要求作者解答。對(duì)此,王立導(dǎo)壓力很大,深知如果沒(méi)有足夠的資料作依據(jù)，恐怕自己在業(yè)內(nèi)的聲譽(yù)會(huì)受損。對(duì)此,他跑遍省內(nèi)著名寺院,,還去浙江圖書館查閱大量書籍資料,進(jìn)行考證,歷時(shí)3個(gè)多月,撰寫了《佛教“卐”形的再考證》作答,在1987年《浙江工藝美術(shù)》第2期上發(fā)表,證實(shí)了自己“卐”形探源是正確的，從而得到了編輯部的肯定和贊許。有一次,他收集到有12只“小蟲(chóng)子”構(gòu)成的一個(gè)福字,看了半天,不得其解,他想,古人為什么要用這些小蟲(chóng)子來(lái)表達(dá)一個(gè)吉祥的“福”呢?為此,他在工作之余一直在琢磨、思考著。幾個(gè)月后，他突然發(fā)現(xiàn)這“小蟲(chóng)子”原來(lái)是甲骨文上的魚字，是魚的圖案。“魚”通“余”,十二條魚的意在“年年有余”寓意于福,這才恍然大悟。從中，我們可見(jiàn)民俗吉祥文化深邃的寓意。

                                         希望能為現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)服務(wù)

         王立導(dǎo)收集的有“祈福圖案、求祿圖案、祝壽圖案、喜慶圖案、招財(cái)圖案、龍的圖案、鳳凰圖案、法寶圖案、百字圖案、卐的圖案及其他等10大類吉祥圖案,主題突出,構(gòu)思獨(dú)特。通過(guò)物象的名、形、意與人們追求幸福的情、趣、美較好地融合于一體,反映了人們積極向上的進(jìn)取精神,激發(fā)人們對(duì)幸福生活的向往。

        他不但收集研究吉祥圖案,而且也在觀察人們對(duì)它的應(yīng)用。如目前有些人在服飾上,出現(xiàn)的圓形的壽字圖案,按照傳統(tǒng)觀念來(lái)看，應(yīng)以長(zhǎng)形的壽字圖案為好，這才寓意“長(zhǎng)壽”。梅花圖案中梅的枝干不能向下,應(yīng)該朝上,否則,就有了“倒霉”的意思。隨著歷史的進(jìn)步和生活方式的變化，不合時(shí)宜的吉祥圖案已逐步被淘汰,新的元素不斷出現(xiàn),傳統(tǒng)的吉祥文化與外來(lái)時(shí)尚文化在碰撞中滲透融合,它的內(nèi)容在不斷地發(fā)展充實(shí),達(dá)到豐富多彩,使之更加貼近生活。正如王立導(dǎo)所說(shuō):“我搜集研究吉祥圖案,不是只停留在‘收藏’的角度，而是在乎如何使大家所熟悉了解和利用,為現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)服務(wù)。40年來(lái)的執(zhí)著與守望，最希望的是：吉祥圖案能與時(shí)俱進(jìn)融入生活，更好地開(kāi)拓創(chuàng)新和應(yīng)用，讓祖國(guó)的傳統(tǒng)吉祥文化更加光輝燦爛，發(fā)揚(yáng)廣大。為社會(huì)傳遞正能量，……。”